严宗隆在永宁

永宁钩髻顶远眺——《阳春摄影集》

　　严宗隆是明朝国师，因为在永宁住了很长时间，给明清以来的阳春民间文化带来了较深远的影响。

　　国师也者，可以理解为皇帝聘请的国家老师，如武则天聘请的神秀大师，就是专门辅助她学佛养生的师傅；到了明清时，国师一职类于风水顾问，其职责是在玄学方面为皇帝解疑释难。据说严宗隆因为对皇陵作出了错误判断，得罪了当时的皇帝，故被流放岭南。他选择阳春为栖身之所，直接到了永宁。

　　那时候，永宁属“云浮飞地”，自有其山高皇帝远的独立性，人们对于寻龙点穴等风水活动十分看重，也有公开招收生员学习风水的私家风水馆。严宗隆为了在永宁落脚谋生，首先找到一位富裕人家当牧童，每天赶着牛群到山上放牧，趁机走遍了当地的山山水水，对永宁的峦头理气、流水去向了如指掌。

　　牧牛雇工只是为了混饭吃，一年只有一两银子作工钱，严宗隆牧牛一年，把获得的一两银子悉数交给了风水馆的师傅。因为学整盘风水要交二两银子，严宗隆的-两银子只学了半盘风水。身为国师的严宗隆哪需要跟师傅学风水呢？他这样做的目的是为了掩人耳目，以便凭着这半盘风水去从事风水生意。

　　严宗隆果然凭着这半盘风水的经历，租赁了严氏宗亲的一座公屋，自任师傅开始教人睇风水。国师开讲，自然不同凡响，严宗隆开馆多年，听者如云，其名声后来传遍了阳春。但听他讲课是一回事,找他看风水的人却又另一回事，因为人们都知道他只学了半盘风水，怎能相信他寻龙点穴、开山做作呢？有说“真人不露相，露相非真人”，严宗隆同样不愿意把国师的身份挂在嘴上，因此，并没有刻意招揽生意，只是随缘就命，静待时机。不久，果然有位绅士向他求山穴，严宗隆道：“我为你点造一个蜈蚣山吧，但价钱很贵。”绅士问：“如何贵法？”严宗隆道：“新山造好后，我们一齐上山看穴位。我预计山拜堂前会有很多飞禽走兽，我按一只脚印一担谷收取费用，你同意吗？”绅士道：“既然有如此灵应，我还舍不得几担谷吗？”于是择日动土，如期竣工。第二天，严宗隆与那位绅士一齐往山穴观看鸟兽足迹，以便按足迹计算报酬，岂知场地上原本数以百计的鸟兽足迹都被绅士抢先一步派人抹掉了，严宗隆在山地上只能找到一鳞半爪的痕迹。他不动声色地道：“就只剩下这么一丁点贵了，你随意给我一担半担活命粮就算了吧！”据说这个没被抹掉的白鹤足迹专指金榜题名之贵，恢复高考第一年的广东理科状元就是该穴名山的后人。

　　严宗隆在永宁点造的另一穴名山称为大象山，该山分为天山、地山和人山。天山位于淡荡岭顶，地山位居山腰，人山在山脚，三山连成一条直线，如果以天山为圆心画一个圆，可以含盖整座淡荡山。天山出高官，地山出富豪，人山出武将。三山分属三个不同姓氏，必须同时下葬方能显灵现圣。具体下葬时间以人山为标准，当人山挖到一块大石板时就要立即停下来，即刻点燃预先准备好的三枚火炮，当第三枚火炮一响，天地人三山就同时下葬。严宗隆吩咐各位山主遵令行事后，就找地方体息去了。

　　没想到人山雇请的挖山工人都是一群贪心人，他们挖到石板时本应立刻停止，马上放炮才对，但由于见那块石板很像一个石盒盖，以为一定藏着珍珠宝贝，于是要挖起石板看个究竟，没想到石板下面是一个喷泉，一下子冲出的水浪有一丈多高。严宗隆获悉后，知道时间已过，便断喝一声道：“死象也有千斤力！大家用石头填回喷泉吧！”

　　喷泉被石头压住，停止了喷水，但时间已经错过，天山、地山完全失去了作用。人山因有严宗隆在现场喝救，后来出了一名力大如象的大力士，可惜他在18岁时不幸逝世了。

　　严宗隆在永宁点造了不少名山，其中严氏宗祠的线法就是他当年开馆授徒所坐的凳子位。但最终还是未能满足他的愿望，后来只好前往合水，重操牧牛之业，但直到朝廷招他回朝，仍然夙愿未偿。他为此在合水留有诗题说：

　　客居阳春十八年，有福之人没有钱。有钱之人没有福，唯为山水愧连年。

　　严宗隆留给阳春的名山留题十分丰富，直到今天仍然是阳春民间文化的宝贵遗产。

　　（蔡少尤）